جنگ زشت است ولی دفاع زیباست

هوالجمیل

 

 

آریائیها و ناسیوجاهلیسم عربی

پاسخی به یک دوست

 

حسن آقا سلام

اگرچه  محمود آقا جوابیه ای برایت نوشته ولی باید نوشته هایت را کلمه به کلمه تحلیل کرد . حقیر نیز با توجه به ضیق وقت بصورت اختصارچند نکته به عرض شما و خوانندگان گرامی میرسانم:

1 - آریائی هائی که "خداوند جان و خرد" را میپرستند به عقاید و سلایق دیگران (حتی مخالف) احترام میگذارند و حتی مثل کورش بزرگ برای آنها معبدهائی به سبک و سنت خودشان میسازند. آریائی ها هیچگاه حتی در برابر بیخردان و جاهلان تند نمیشوند و از تعادل گفتار خارج نمیشوند مگر اینکه یک رگ ناسیوجاهلیسم عربی در آنها وجود داشته باشد و شما دوست وهمشهری و .....گرامی در چند نظر اخیر در وبلاگ خودت و در چند جای دیگر (در رابطه با شورا و تقدیس و شهدا و ...) تندروی کرده ای که باعث تعجب حقیر شد ولی بخاطر ارزشی که برای صداقت و رک گوئی ات قائلم خواهش میکنم تند نشو و تند نرو.(چون یک آریائی زنده بهتر از یک .....).

2 - کورش برای من محترم است چون بعضی از مفسرین بزرگ قرآن ، احتمال میدهند که او همان "ذوالقرنین" باشد و شما هم در کتابهایتان به این نکته اشاره کرده اید.  وقرآن کتاب همان "خداوند جان و خرد" است که بیش از هر کتاب و دین و مکتب دیگری مردم را به تعقل و تفکر و تدبر و خردورزی و اندیشمندی  و صلح و صفا و صله رحم و خدمت به خلق و راستگوئی دعوت کرده و میگوید هیچ تفاوتی بین رسولان خدا نیست و هیچ اکراه و اجباری در دین وجود ندارد و بهترین حرف باید از میان حرفها  انتخاب شود ..و..و...و..

و یکی از مصادیق بارز تعقل وکمال و عزت نفس ، تن ندادن به گناه و فساد است (همچنین فراهم نکردن زمینۀ آن) و بدحجابان و بی حجابان  بیشتر از دیگران در معرض خطرند و هیچ آریائی باغیرتی دلش نمی خواهد ناموس خودش و دیگران در تعرض دشمنان باشد. حالا ممکن است بعضی ها، متعرضین به نوامیس مردم را دشمن ندانند ( و یا حتی دوست بدانند) ولی قطعاً آن حسن آریائی که من عمری با او زیسته ام اینگونه نیست. و فکر نمیکنم هیچ آریائی دیگری هم طرفدار فساد باشد. چون کورش بزرگ هم مردم بابل را به بدحجابی و رقاصی  و خارج شدن از سنن خودشان  وادار نکرد ، بلکه با احترام به هنجارهای سنتی و فرهنگی و اعتقادی آنها ، نام خود را بعنوان اولین حامی و مجری حقوق بشردر تاریخ بشریت ثبت کرد و قرآن کریم نیز خصایص او را تمجید میکند (آیات 83 تا 94 سوره کهف).

3 -حسن آقا ، با تمسخر به چادر گفته ای "کفن سیاه" که البته عبارت تازه ای نیست ولی این عبارت آیا  توهینی آشکار به میلیونها هموطن چادری به حساب نمی آید؟ اگر بعنوان یک اندیشمند آریائی در بابل در التزام رکاب کورش بزرگ بودی آیا اجازه داشتی به نوع پوشش و لباس رایج زنان آن سامان اهانت کنی؟ در ضمن همانگونه که در جامعه میبینیم پوشیدن چادر اجباری نیست.

4 - پرسیده ای که نشان دادن اسلحه بی ضررتر است یا نشان دادن ساز و رقص؟! اول اینکه کسانی که دنبال رقص هستند از جاهای دیگر هم تماشا می کنند و آنهائی که نیستند اگر از تلویزیون ایران هم پخش شود نگاه نمی کنند. ساز هم که به وفور در تلویزیون نشان میدهند.  دوم اینکه اسلحه وقتی که در دست راهزنان و حرامیان است بد است ولی اگر در دست مدافعین حقوق و ناموس مردم باشد خیلی هم خوب است. سوم اینکه همان کورش بزرگ خودمان که با یک عملیات رهائی بخش ملت بابل را از ظلم و ستم "بخت النصر" نجات داد با استفاده از همین اسلحه ها پیروز شد ( ولی مردم بابل را وادار به رقاصی نکرد!) و چهارم اینکه همین تخت جمشید که هویت باستانی ما قلمداد میشود زیر فشار همان تیغ ها و سلاحها قد برافراشت و هزاران نفر زیر همان سنگها جان دادند و مدفون شدند که ترجمان قسمتی از فریادهایشان را "دکتر" در کتاب "آری اینچنین بود برادر" قلمی کرده است.

5 - هرکس نداند تو میدانی که من آدم مقدسی نیستم ولی برای مقدسهای واقعی (  نه مقدس مآب ها ) ارزش و احترام ویژه ای قائلم. این را هم میدانم که پروژۀ مقدس سازی در طول تاریخ برای استحمار و استثمار مردم  همیشه وجود داشته و دارد  و مقدس کردن چیزهای نامقدس (وبرعکس) جزو شگردهای غاصبان و فرصت طلبانی است که دین را  وجه المصالحۀ منافع فردی و گروهی خود قرار داده اند ولی اینکه گفته ای هیچ چیز مقدسی وجود ندارد با حرفهای خودت نیز در تضاد است. مردم کشورها و اقوام و مذاهب و مکاتب مختلف برای خود موضوعات مقدسی دارند که شاید برای دیگران خنده دار و چندش آور و ترحم برانگیز باشد ولی برای خودشان ( به درست یا غلط) مقدس و محترم است و یک آزاداندیش آریائی هیچگاه مقدسات مردم را (که همان آریائی خواستار سعادت و خوشبختی شان است) نفی نمیکند.

بعلاوه ، شما راستگوئی را بعنوان یک آرمان اصیل انسانی محترم  می ستائید و به آن عمل میکنید و این یعنی قداست صداقت. من سالهاست با شما زیسته ام ولی حتی یکبار یک حرف زشت و رکیک از زبان شما نشنیده ام و این یعنی قداست گفتار نیک. بله ، من هم میدانم که اگر رئیس جمهور در هاله ای از قداست پیچیده شود دیگر قابل نقد و حسابرسی و پاسخگوئی نیست و تمام حرف شما (که حرف حقیر هم هست ) همین است.  

6 - حرف زیاد است و فرصت کم.

 و حرف اول و آخر :

 سلام - تند نرو - خداحافظ

ارادتمند - محمد حسین صادقی - قم - ۲ / ۴ / ۱۳۸۵

برای بازگشت به صفحه اصلی اینجا را کلیک کنید